sábado, 8 de noviembre de 2014

ESMERALDAS

ESMERALDAS

Fundación.- el 21 de septiembre de 1526, Bartolomé Ruiz
Independencia.- 5 de agosto de 1820
Altura promedio: 4 m.s.n.m.
Temperatura; varía entre 21 y 25 °C.
Nombre.- Ciudad Verde

La ciudad de Esmeraldas es la capital de la Provincia de Esmeraldas, conocida como “Ciudad del Sol” y “Ciudad Verde”. Tiene un puerto marítimo importante y una pequeña playa (dentro de la ciudad). Esmeraldas es uno de los puertos más importantes de Ecuador. Localizada en la desembocadura del río Esmeraldas

Historia

Para entender la historia de la ciudad de Esmeraldas debemos entender la historia de la provincia en relación al Ecuador así que para el historiador Padre Juan de Velasco, los Caras fueron los primeros pobladores que llegaron a las costas ecuatorianas que originariamente se habría asentado en Bahía de Caráquez (Manabí) ascendieron y navegaron por el río Esmeraldas y luego de trasponer la cordillera habrían dominado a los Quitus. Las investigaciones arqueológicas realizadas en algunos lugares, particularmente en la Tolita han establecido que en la región de Esmeraldas existieron culturas muy antiguas como la Valdivia y Chorrera que pueden tener una antigüedad de 3.000 años a.c. los primeros asentamientos de la actual Esmeraldas datan de la cultura Chorrera; aquella cultura regional sucedánea a la Machalilla, que floreció entre los años 1300 y 550 a.C., y que se desarrolló en casi toda la costa ecuatoriana del Pacífico. Según Estrada Icaza la Cultura Esmeraldas, en tanto paisaje cultural, tuvo tres fases cronológicas: la Fase Tachina (1000 a 500 a.C.), la Fase Teaone (500 a.C. a 500 d.C.) y la Fase Balao. Ubicadas las tres en el área comprendida frente a la ciudad de Esmeraldas y de influencia del río del mismo nombre.
Fueron otros, naturalmente, los pobladores que conocieron los españoles cuando llegaron a estas costas desde Panamá. Esmeraldas era conocida como ¨tierra de los yumbos¨a quienes se consideraba como indios salvajes y peligrosos. Otras tribus fueron los Atacames, Tolas, Cayapas. González Suárez escribe que las tribus que poblaron la provincia no fueron dominadas por la invasión de los incas y permanecieron autónomas en sus vastos territorios.

Durante la conquista Bartolomé Ruiz acababa de ponerse adelante de la tierra ecuatoriana: era el primer europeo que visitaba las costas de nuestra patria. La parte del litoral de la provincia de Esmeraldas, eso era lo que el piloto castellano tenía delante de sus ojos". Ruiz que miró a los aborígenes con aspecto de paz, echó anclas en la desembocadura del río Esmeraldas y fue recibido amistosamente. Cuenta el mismo historiador que halló a las orillas del río tres pueblos grandes cuyos habitantes estaban engalanados con joyas de oro. El piloto continuó su viaje por la costa y en alta marencontró una balsa peruana "en la cual algunos indios de Túmbez iban a comerciar con los de las costas de Esmeraldas y Manabí". Después de este viaje de reconocimiento, regresa Bartolomé Ruiz con Pizarro, Almagro y sus hombres. Desembarcaron en la bahía que llamaron de San Mateo, el 21 de septiembre de 1526. La recepción por los aborígenes ya no fue amistosa. Desconfiaron de estos extranjeros que temerosos de un ataque se reembarcaron y Pizarro se quedó aguardando refuerzos en la isla del Gallo. El año 1531 volvería Pizarro a desembarcar en las costas de Esmeraldas para el último y definitivo plan de conquista.

La población negra es mayoritaria y existen estudios antropológicos que han determinado el aporte de lo negro a la cultura ecuatoriana. Originarios de esclavos que fueron traídos en un barco desde Panamá en 1553. El barco chocó contra un filón y los esclavos fueron enviados para buscar el alimento, pero nunca volvieron, logrando huir de el 17 negros y 6 negras comandados todos por el negro liberto Alonso de Illescas. Los españoles murieron de hambre y enfermedades, mientras que los nuevos esmeraldeños que escaparon se establecieron y formaron una comunidad bien organizada que prosperó durante más de 50 años. Al internarse en el continente se convirtieron en "los señores de la comarca". El principal de estos negros era Alonso Illescas quien había vivido en Sevilla y hablaba castellano. Los negros sometieron a las tribus indígenas entre las que se encontraban los cayapas quienes han consagrado el nombre "malaba", malo, diablo o "juyungo" (diablo) para designar a los negros.

Durante la colonia se realizaron varias expediciones de conquistadores y misioneros 60 hacia Esmeraldas, conocida como "tierra de los yumbos" a quienes se consideraba como indios salvajes y peligrosos. Estas tribus eran las de los Niguas, Lachis, Campaces, Malabas y Cayapas. Sin embargo, la falta de un camino para llegar a esta zona desde la región interandina mantuvo a Esmeraldas aislada hasta fines del siglo XVIII. Tendría que pasar más de un siglo, desde el inicio de la conquista, para que la Real Audiencia lograra apenas “fundar” dos pequeños pueblos costeros: Atacames y San Mateo de Esmeraldas (asentamiento originario de la actual Esmeraldas).
El primero que trabajó en la empresa de comunicar Esmeraldas con la sierra fue el sabio riobambeño Don Pedro Vicente Maldonado que gastó siete años en la apertura de un camino de herradura que partía desde Cotocollao y continuaba por Nono hasta establecer un embarcadero en la confluencia de los ríos Caone y Blanco. "Es incalculable -escribe González Suárez- cuánto sufrió Maldonado en esta empresa; su voluntad era constante y no había obstáculos que no venciera". En esa época la provincia de Esmeraldas comenzaba en la isla de Tumaco y se prolongaba hasta Bahía de Caráquez. Tenía 2 mil habitantes y la antigua población de Esmeraldas estaba ubicada en el punto donde el río Viche desemboca en el río Esmeraldas. Como pueblo indígena existió primero en la desembocadura del río Viche, después en San Mateo y allí, para los
efectos de la pacificación y evangelización la conoció el padre Esteban Onofre y, más tarde, el sabio Pedro Vicente Maldonado. Es solamente en 1846, cuando por Decreto Legislativo del 7 de mayo de ese año se ordena trasladar esta población, de San Mateo a la orilla inferior del río Esmeraldas; pero este decreto no se llegó a ejecutar. Posteriormente, en 1852, la Asamblea, reunida en Guayaquil, ordena mediante decreto del 2 de septiembre de ese año que se traslade al lugar en el que está actualmente, denominado Boca Grande, designando el presidente José María Urbina, a los señores José María Orejuela y Miguel Martínez Carranque para que eligieran el sitio donde debía establecerse la nueva capital de la provincia, que es la actual ciudad de Esmeraldas.
Esmeraldas ha sido durante la República escenario de importantes luchas y campañas políticas. Los esmeraldeños han tenido tradición liberal. En 1880 Eloy alfaro llegó con una expedición a Esmeraldas pero fracasó. En 1883 otra vez Alfaro entró a Esmeraldas y desde esta provincia empezó su camino de triunfos por la costa. Como resultado de estas luchas, Esmeraldas perdió uno de sus mejores hombres, el coronel Luis Vargas Torres que fue fusilado en Cuenca el 20 de marzo de 1887.
En 1911 grupos alfaristas proclamaron en Esmeraldas la Jefatura Suprema de Flavio Alfaro como antecedente de sangrientos episodios que culminaron con el asesinato del caudillo liberal Eloy alfaro en Quito (1912). Desde 1913 hasta 1916, durante la segunda presidencia del general Leonidas Plaza, Esmeraldas fue escenario de la revuelta del coronel Carlos Concha Torres con sus hermanos y la tenaz colaboración de un sector de esmeraldeños. Esta larga revuelta acabó en la presidencia de Baquerizo Moreno. Durante varios siglos, Quito se interesó en extender su influencia sobre la costa del Pacífico esmeraldeño; pero, es únicamente a partir de 1972 que se concreta esa vieja aspiración. Esmeraldas aparece entonces, como la “salida natural” de Quito hacia la costa, gracias a la construcción final de la carretera que, 200 años antes Pedro Vicente Maldonado delineó.
El proceso de extracción y exportación del petróleo desencadenaría variados procesos colaterales y nuevas estrategias de colonización a lo largo del eje Quito-Santo Domingo-Quinindé-Esmeraldas, e inclusive, significativos desplazamientos de población afroecuatoriana en calidad de trabajadores, desde las provincias de Esmeraldas e Imbabura (El Chota), hacia la Amazonía. Ello configuró una suerte de corredor étnico-cultural entre las provincias de Esmeraldas, Pichincha,
Imbabura, Napo y las actuales Sucumbíos y Orellana; todas ellas ubicadas en un potencial corredor transregional de la parte norte del país.

En cuanto a sus manifestaciones culturales intangibles puedo mencionarles que La influencia africana cultural es muy fuerte y se observa muchísimo en la música, bailes, ropa, gastronomía, religión, la organización social. la música tiene pasos Afro americanos con la marimba como instrumento característico. Los instrumentos de percusión, como los bombos, maracas, y tambores son también populares. La música siempre es acompañada con los que prefieren pasos frenéticos que invitan a cada uno a bailar. El alimento es muy rico, variado, y está basado en el pescado, el arroz, mariscos. Las mujeres visten con colores brillantes y conservan la costumbre de llevar cestas y jarros sobre sus cabezas. Allí también existe un mundo complejo espiritual con
mezclas de religión católica, budú, magia, con creencia fuertes en lo que es sobrenatural. La música Afro Esmeraldeña es una de las manifestaciones culturales más vistosas y apreciadas por las comunidades del lugar es la interpretación de la "Marimba Esmeraldeña". Constituye un magnífico espectáculo de ritmo, música, seducción y colorido. En el mes junio, se realiza un festival internacional de marimbas.

Características geográficas

Existen dos climas definidos "tropical monzón", con un porcentaje de humedad seca del 40% que va de los meses de junio a noviembre con una temperatura promedio de 21 °C. y "tropical húmedo", con un porcentaje de humedad del casi del 100% que va de noviembre a mayo en las cuencas centrales y costa externa septentrional, cuya temperatura promedio es de 28 °C.
Se asienta en la margen izquierda junto a la desembocadura del río Esmeraldas en el océano Pacífico a 4 m.s.n.m.

Generalidades

Tanto la ciudad como la provincia de Esmeraldas reciben su nombre de la piedra preciosa color verde (esmeralda), debido a que este territorio geográfico goza de una abundante vegetación a lo largo de todo el año. Por esta misma razón, la provincia de Esmeraldas ha recibido el apelativo de "la provincia verde" y la ciudad de Esmeraldas conocida como la ¨Ciudad del Sol¨, debido a que la mayor parte del año pasa soleado. Se dice también que el nombre de Esmeraldas proviene de los primeros españoles que se desembarcaron en estas costas en 1526 y vieron que los jefes indios de Atacames llevaban joyas de oro y de esmeralda. Estas piedras preciosas probablemente originadas de comercio o guerras con otros grupos de diferentes sectores.

Economía

En cuanto a su Economía puedo mencionarles que el puerto de Esmeraldas es importante para la zona norte del Ecuador. Aquí se exporta principalmente madera y astilla. También se exporta el banano y otros productos agrícolas. El puerto de Balao es el puerto petrolero de Ecuador. La playa de la ciudad de Esmeraldas es hermosa y tiene fines de semana con atención culinaria, vida nocturna y bastante diversión. Su suelo permite la producción de cacao, arroz, maíz, palma africana, albaca y una gran variedad de frutas tropicales. Entre las principales especies forestales están: chanul, balsa, laurel, sande, guayacán y tangaré. La crianza de ganado vacuno y porcino es importante. Los recursos marinos de peces (corvina, pargo, lisa, atún, etc.), son abundantes y variados constituyéndose en rubro importante de su economía. Existen industrias manufactureras, madereras, de productos químicos y derivados de petróleo.
El aeropuerto general Rivadeneira, localizado en la población de Tachina presta servicio a los vuelos nacionales e internacionales.

Festividades Festival Internacional de Música y Danza Afro.- El Festival Internacional de Música y Danza Afro, constituye un espacio donde los distintos asentamientos negros que están regados
por América muestran la belleza de su cultura, toda su riqueza y expresión; pero también, ponen de manifiesto esa fuerza interna que pese a la agresión que sufrieran por más de quinientos años por una cultura que intentó someterlos, buscaron formas de mantener sus raíces, a fin de no perder su identidad. El Festival Internacional de Música y Danza Afro “Carnaval Esmeraldeño” es un evento público y gratuito que se desarrolla en el balneario de las Palmas de la ciudad de Esmeraldas y en el tradicional “Barrio Caliente” durante las festividades del carnaval. El Festival dura cuatro días y en ellos la identidad cultural del pueblo negro se reafirma, se presentan agrupaciones culturales de música y danza provenientes de diferentes lugares de la diáspora, los mismos que manifiestan con voz propia las expresiones de raíces ancestrales vivas de su pueblo. Los bailarines mueven sus cuerpos al son de la marimba, la percusión, el cajón, los platillos y el clarinete. Los grupos folklóricos internacionales, nacionales y locales participantes entregan todo su potencial, gracia y creación motivados por el anhelo de llevarse la Marimba de Oro, máximo galardón que se disputa en las diferentes categorías.

Carnavales, Cantonización, San Pedro y San Pablo.- El alma de Esmeraldas se manifiesta singularmente en sus fiestas a lo largo del año, en la ciudad durante los carnavales se puede disfrutar de la elección de la Sra. y de la Srta. Carnaval así como el Jolgorio que inicia el Festival Internacional de Música y Danza Afro, el mismo que se ha constituido en uno de los mejores eventos del país y de la costa pacífica al expresar culturalmente las raíces ancestrales vivas del pueblo negro. La fiesta religiosa de la Semana Santa con su tradicional peregrinación por las calles de la ciudad de la cual se puede disfrutar. A finales de Junio la fiesta religiosa de San Pedro y San Pablo en el barrio El Panecillo.

A partir de la última semana de Julio y la primera de Agosto, Esmeraldas vive sus días más alegres e intensos por conmemorar la fiesta de Independencia. Diversas actividades se ofertan, ferias, bailes populares, desfiles, eventos deportivos y culturales son los más atrayentes. Septiembre, mes de la Cultura, el Arte y la Ciencia con diversas actividades. En Octubre se realizan actividades y celebraciones por el mes de la cultura afro, en reconocimiento a hombres y mujeres afrodescendientes que contribuyen con su cultura, trabajo y tradiciones al desarrollo de este país multiétnico y pluricultural. Finalmente, en Diciembre se realiza el Festival de Internacional de Cine Afro en la Ruta del Spondylus, durante el cual se presentan obras con temática y producción afro.
La Marimba Esmeraldeña.- Una de las manifestaciones culturales más vistosa y apreciada por las comunidades del lugar es la interpretación de la ¨Marimba Esmeraldeña¨. Constituye un magnífico espectáculo de ritmo, música, seducción y colorido. Las escuelas de marimba de San Lorenzo poseen un variado repertorio sobre infinidad de temas; en esta ciudad, durante el mes de junio se realiza un festival internacional de marimbas con representantes de los países vecinos.
Asimismo, los carnavales son festejados por todo lo alto con festividades de música y baile en varios rincones de la provincia. Los Chigualos, Arullos y Alabaos son expresiones musicales muy conocidas.

Gastronomía


Para el paladar se prueba el "encocado de pescado", preparado con jugo de coco, muy popular entre moradores y viajeros. Otros platos típicos son: el tapao, a base de pescado y plátano, patacones, empanadas, bolas y bolones de verde, también con plátano como base. Sus exquisitos platos tienen como base productos del mar, carne de animales silvestres, coco, plátano verde, maduro y la chillangua, ingredientes utilizados frecuentemente para la elaboración de los conocidos platos de la culinaria esmeraldeña. Entre los platos mas representativos existe el "tapao", que tiene como base para su preparación el plátano verde y diferentes tipos de carne (cerdo, vaca, pescado), en especial seca o salpresa. Estos ingredientes se cocinan juntos con aliños y se acompaña para su consumo con agua de limoncillo o hierba luisa. Existen, en la actualidad una variación en la preparación de este plato con otros ingredientes y se le conoce al mismo como “tapao arrecho”; También están las balas o bolones (plátano verde majado revueltas con queso o carne de cerdo) de allí la popular “bala barbona”, que es la bala tradicional mezclada con pedazos deshilachados de carne de cerdo. También existen otros platos que se preparan con carnes de caza o carne de monte, como se las conoce comúnmente, (guanta, venado, tatabra, guatín, etc.) que se las ahúman para su preparación, al igual que cierto tipo de pescados como el toyo de allí que se puede encontrar en algunos puestos de comida popular el famoso aserrín de toyo. Las sopas con base de las mismas carnes y mariscos, también son características en Esmeraldas, al igual que el pusandao y el ensumacao, todas muy suculentas y con diversos tipos de mariscos y carnes. Todas estas comidas son condimentadas con hierbas que crecen de forma silvestre en el campo, como la chillangua, chirarán, oregano, albahaca, entre otras. Hay otros platos que se preparan y el visitante podrá disfrutar de ceviches, pescado frito con arroz y patacones, sopa marinera, caldo de bagre, arroz con camarón, arroz con concha, cangrejos encocaos, arroz marinero, encocaos de guanta y muchas delicias más.

En postres, dulces típicos se preparan las cocadas negra y blanca, el manjar de leche, arroz de leche, la conserva de guayaba, las majajas, humitas, troliches, bombón, manjar , los cabellos de ángel, cazabe, mazato y la chucula. Algunos dulces son preparados en base del coco: las cocadas (negra y blanca) y otros de frutas de la zona como piña, papaya verde, grosellas, hobos o ciruelas, guineo, guayaba, maíz, panela y otros a base de leche. La fruta de pan o más comúnmente conocida como pepepán y el chantaduro, son también muy consumidos y es muy común encontrarlos en las calles de la ciudad.

Bolones de verde: Hecho básicamente de plátano asado o frito machacado y rellenas con queso o chicharrón.

Pescado frito: Se sirve, el arroz, el pescado, patacones y la ensalada.

Ceviche de camarón: Se prepara con camarones hervidos, jugo de limón, jugo de naranja agria, mostaza, salsa de tomate, cilantro, pimienta, cebolla paiteña. Se acompaña con chifles o canguil.

Atractivos Turísticos


1. Parque Central 20 de Marzo.-


Es una estructura que posee 3.300 metros cuadrados y conserva su parte histórica en el diseño como el damero y uno de los pocos parques en la costa con estas características, con el objetivo es mantenerlas mediante un tratamiento especial que no las altere, está en un proyecto para remodelar aspectos como la pintura, bordillos, bancas, accesibilidad, áreas verdes e instalaciones de agua y luz serán mejorados en la plaza central de la urbe. El proyecto es parte de la recuperación de los espacios públicos que realiza el Gobierno Municipal, lo que incluye canchas, áreas verdes y áreas comunales en los barrios. Para el próximo año se espera contar con una nueva asignación presupuestaria para otra fase del proyecto integral de remodelación del Parque. Con 19.000 dólares asignados para la obra gris. Y 450.000 dólares para el proyecto integral del Parque.

2. Museo Regional De Arqueología.-



Se encuentra en el Centro Cultural Esmeradas del Banco Central contiene una muestra representativa relacionada con aspectos de la vida de algunos pueblos del siglo pasado, su dinámica y desarrollo social cultural a través del tiempo y espacio.
En el Banco Central del Ecuador en 1979 se creó el Museo Arqueológico Regional, donde se exhibían piezas pertenecientes a las culturas precolombinas entre ellas la 203 piezas representan a la cultura Tolita. Al pasar de un tiempo el museo pasó hacer parte del Colegio Fisco-Misional Sagrado Corazón, donde se dio inicio a una nueva exhibición de casi 532 piezas de las diferentes culturas, este acto se realizo el 15 de Noviembre del año 2000. Para el año 2003 con mayor comodidad el Centro Cultural se ubico en el antiguo edificio del Banco Popular.
El museo se encuentra en el Centro Cultural Esmeradas del Banco Central. En la calle Bolívar y Piedrahita. Fue el Banco Central del Ecuador en 1979 quien logro la creación de un Museo Arqueológico Regional.

Las nuevas muestras que se exhibirán estarán representando a los distintos períodos de la prehistoria ecuatoriana y específicamente de la región de Esmeraldas, se caracteriza por las primeras huellas del hombre que provienen de 800 años A.C. La diversidad y riqueza de la geografía esmeraldeña favorecieron la instalación de grupos humanos desde épocas muy tempranas. El hombre aprovechó un sinnúmero de recursos naturales complementarios que caracterizan diferentes nichos ecológicos ubicados en la franja costera, la llanura aluvial y el pie de monte de la cordillera occidental.
• Cuenta con una Sala de Exposiciones Temporales, donde se exhibe obras de artistas locales, nacionales y extranjeros, se realizan talleres educativos, conferencias, mesas redondas, eventos académicos y artísticos que difunden el quehacer cultural en la provincia.
• Cuenta con un Archivo Histórico conformado en la década de 1980 con documentos de las notarías Primera y Segunda del cantón. El 1990, se incorporan los de la Notaría Tercera. En este repertorio constan compraventas, juicios, poderes generales y especiales, fianzas, préstamos, hipotecas, donaciones, permutas, testamentos, protocolizaciones, entre otros. Colección
Fotográfica: "Esmeraldas del pasado", compuesta de diapositivas, videos, películas y casetes sobre testimonios orales de la tradición afro esmeraldeña, donados por un destacado historiador local. El Centro Cultural posee también un Fondo Bibliográfico dotado de obras literarias, de filosofía, de arte e historia.
Centro Ceremonial la Tolita, se observa una nueva utilización del espacio con la construcción de montículos artificiales en torno a espacios abiertos y plazas, muchos destinados a actividades de orden religioso. Es el caso más relevante; su estilo se expande a lo largo del septentrión de la Costa, desde el sur de Esmeraldas hasta la región de Buenaventura en Colombia.
El museo ofrece una muestra arqueológica, en la que destacan hermosas vasijas decoradas con motivos zoomorfos (figuras de hombres con cabezas de animal), pertenecientes a la cultura Tolita, el centro indio americano para la diversidad cultural con la muestra para que no olvides.
La muestra arqueológica del museo se fundamenta en el conocimiento científico sobre los pueblos que habitaron la región desde el periodo Formativo Tardío (800 a.C.) hasta el período de Integración (1500 d.C.).

Se exhiben 532 piezas elaboradas en cerámica, hueso, metal y piedra las mismas que corresponden a los diferentes períodos de la época precolombina: Paleoindico, Formativo, Desarrollo Regional e Integración.

3. Museo Carlos Mercado Ortiz.-


Perteneciente a la Casa de la Cultura, Núcleo Esmeraldas ilustra el Desarrollo Regional mediante objetos de cerámica, piedra y huesos. Cuenta también con piezas arqueológicas encontradas en diferentes sectores de la costa esmeraldeña, muestras que permiten admirar la gran riqueza cultural de los primeros pobladores y su cosmovisión. Entre las piezas existentes se pueden observar: el hombre de la tolita, la mujer y la familia, los silbatos, mascaras, narigueras, orejeras, el pensador antropomorfo entre otras. La atención es de Lunes a viernes en horarios de 09h00 a 12h00; y de 15h00 a 18h00

En el año 1966 el historiador Julio Estupiñán Tello, en su calidad de Legislador consiguió la asignación de una partida presupuestaria por el valor de S/ 145.000,00 materializándose así la adquisición al señor Carlos Mercado (por esta razón el museo lleva su nombre), según escritura pública, realizada en la Notaría del Cantón Esmeraldas y siendo Presidente del Núcleo, el señor Nelson Estupiñán Bass. Esta adquisición comprendió piezas de cerámica 3650, de metal 3576 en número total de 6226, más tarde el Núcleo compra a Don Arcelio Ramírez una pequeña pero seleccionada colección. Estas piezas permanecen guardadas en las vitrinas que en el año 1957 mandó a construir el señor Nelson Estupiñán Bass.

Esta colección permaneció en total abandono, podríamos decir, casi ignoradas, perdiéndose piezas importantes tanto de metal como de barro y fragmentándose o deteriorándose otras.
En el año 1982, se adquiere a Don Hugo Centeno, algunas piezas importantes por corresponder a tejidos, objetos de uso doméstico, churos musicales y monedas de cobre. En el año 1982 siendo Presidente el historiador Julio Estupiñán Tello, se amplía el local y se da paso a un registro pormenorizado y catalogación de la piezas para lo cual se contrato al señor Hugo René Centeno. El 26 de mayo de 1983 el Museo “Carlos Mercado Ortiz”, abre sus puertas a la ciudadanía esmeraldeña y es visitado por estudiantes de escuelas, colegios y universidades, investigadores, historiadores, turistas nacionales y extranjeros.
En el periodo correspondiente a la Presidencia del Lcdo. José Sosa Castillo, con el apoyo de la Casa de la Cultura Matriz a través del Presidente de ese entonces el Lcdo. Raúl Pérez Torres y el asesoramiento técnico del Lcdo. Carlos Yánez Director de Museos de la Casa Matriz, el Museo cambia radicalmente su estructura, se reclasifican las piezas, se renueva el piso y cielo raso, se modernizan las vitrinas, se dota de excelente iluminación y sistema de aire acondicionado, entre otras.

Lo que sabemos de la época más antigua se ha reconstruido a base de excavaciones y descubrimientos de objetos de barro, piedra y metal. Los pueblos aborígenes aprovecharon ampliamente sus recursos, para desarrollar la pesca, la agricultura, trabajaron la cerámica, los metales, la piedra, la concha, luego intercambiaban con otros pueblos los tejidos con productos y bienes manufacturados. Se multiplican las culturas locales diversificando su tecnología, la cerámica adquiere nueva forma se encuentran objetos pequeños con decoraciones, pendientes, sellos y silbatos.
El Museo ofrece actividades Culturales como:
• Recorrido guiado por la colección permanente del museo
• Las visitas son atendidas por la Guía de Museo y están dirigidas especialmente a estudiantes de escuelas y colegios, dentro de esta actividad tenemos la explicación sobre la historia del Museo, saber cuán importante es saber que la Cultura Tolita ha sido declarada Parque Nacional Arqueológico, es Trascendental. Enseñarles a querer y a valorar lo nuestro, a que esta riqueza que forma parte de nuestro patrimonio debemos cuidarla y protegerla frente a las amenazas de extinción.
• Entrega de material didáctico
• A partir del mes de Mayo, se presentan videos sobre la Cultura Tolita.

4. Santuario De La Virgen De Loreto.-


El Santuario de Loreto que fue inaugurado el 13 de Diciembre de 1992, tiene su origen con el propósito de la Madre Flora Pallota que al llegar a esta cálida tierra ecuatoriana, soñó con hacer realidad esta idea largamente acariciada, como era erigir un Santuario dedicado a la Dulce
Madre del cielo y que se convirtiera en lugar central de los niños y niñas del Hogar que los acogiera, así como de las familias que llegaran a este lugar.

El Santuario que esta en la periferia de esta ciudad es una réplica del de Italia en su fachada y en el retablo. El retablo es de piedra tallado en el sitio; el nicho es de madera cubierto con la técnica del pan de oro, el fondo es de color azul y significa el cosmos y tiene unas ramas que representan a la humanidad; en la parte superior esta el símbolo del Espíritu santo. La imagen es de madera, traída desde el mismo Santuario de Loreto en Italia, con el respectivo documento, que acredita su procedencia. La imagen primera era muy similar a la Reina de la Paz, sobre la cual le colocaron una dalmática para en ella prenderle las “mandas” por los muchos milagros que concedía, pero parece que manos criminales prenden fuego al lugar y se quema, se hace una nueva estatua con un árbol de los jardines del Vaticano llamado “cedro del Líbano” y la nueva imagen tiene tallada sobre ella la dalmática, por lo que no se le ven las manos, y el color negro se debe a la madera en la que está realizada, que con el tiempo toma este color. El Santuario tiene en sus paredes 11 vitrales, el autor de ellos es un arquitecto cuencano, 8 dedicados a los misterios del Santo Rosario, uno dedicado a nuestra Madre Fundadora y otro dedicado a San Francisco de Asís, patrono de la Congregación de Hermanas Misioneras de la Niñez y además uno que está en la parte frontal y que hace alusión al traslado angélico de la Casita y donde se ve a unos aviones, ya que por esta creencia, la aviación la tiene como su patrona, aquí en el Ecuador ya está entronizada como tal en varias bases aéreas. También podrá encontrar en las puertas principales del Santuario la vida de la Madre Fundadora, Madre Flora Pallota, que murió el 09 de Enero del 2001; al igual que la vida del Papa Juan Pablo II.
Cabe señalar que la mano de obra para la construcción de todo el Santuario es nacional, artesanos de San Francisco de Ibarra, realizaron el niño, un hermoso Jesús crucificado y los paneles que adornan las puertas; el altar, la pila bautismal, parte del retablo y la fachada son de piedra traída desde la provincia de Pichincha y trabajada en el sitio; el mármol es de Riobamba y todo lo que es madera fue trabajado por artesanos esmeraldeños.

El lugar donde está el Santuario es similar al de Italia que esta en una colina y se divisa desde la carretera igual que en el nuestro que se divisa desde cualquiera de las vías de ingreso o salida de la ciudad y hay la bella tradición de rezar la oración que dice “Dios te Salve Reina y Madre, Madre de misericordia…, cuando se alcanza a ver el santuario desde el vehículo en el que transitemos.
Como complemento bajo el Santuario existe un salón de conferencias que esta al servicio de la ciudadanía previo aviso en la Comunidad, además una cabaña para reuniones ubicada en el lado derecho del Santuario y también el Vía Crucis que es de 1 Km. de recorrido y que es costumbre recorrerlo meditando los pasos que hizo Jesús hasta llegar al Calvario de la Cuaresma. El Santuario está abierto desde las 07:00hrs. Hasta las 18:00hrs. De todos los días del año. La misa Dominica.

5. Catedral De Cristo Rey.-


La iglesia es considerada la más importante del cantón Esmeraldas, aquí se encuentra el Vicariato Apostólico de la provincia, además es la residencia del Obispo. En la entrada encontramos al Cristo
Rey, fue traído desde España, cuya construcción es de hierro. El mosaico de los vitrales es la representación de la Salvación de Jesucristo.
En esta iglesia se realizan las misas Afro, que son festejadas en medio de guasá, bombos, marimbas, cununos, maracas y más. Esta misa se celebra el último domingo de Noviembre.
Descripción: Las iglesias costeñas son fundamentalmente contemporáneas de diseño y construcción modernos. Este es el caso de la catedral Cristo Rey de Esmeraldas, que situada en el parque central de la ciudad, se presenta como una gran y singular nave sin cruceros intermedios y divididos en su parte frontal por dos vigas que se elevan sobre la cubierta de la iglesia. Su construcción iniciada en 1964 se terminó cuatro años después por monseñor Ángel Barbizzotti.

6. Mirador Del Panecillo.-


El asentamiento de personas dedicadas en un 90% a la pesca artesanal en el sector del barrio ‘El Panecillo’, de la ciudad de Esmeraldas, tiene su razón de ser. Todo empezó en los años 50 cuando Esmeraldas era una de las principales provincias productoras de banano y de todo el país llegaban personas con la finalidad de trabajar. En ese aluvión de gente vinieron de Manta y Jaramijó, provincia de Manabí, todos dedicados a la pesca y se asentaron en las faldas de las lomas donde actualmente es ‘El Panecillo’, pues, era el sitio donde acoderaban las embarcaciones (Las Palmas), actualmente Puerto Comercial. Así, Manuel Mero Ávila, uno de los fundadores del barrio, llegó con su familia en 1953, cuando tenía 23 años de edad. Se asentó en una pequeña casa construida con balsa y caña guadúa, junto a la bahía. Pero el mar cada vez era más agresivo como reclamando su espacio, lo que les obligó en ese entonces a mucha gente a poblar las lomas y los pescadores llegaron al cerro montañoso, hoy convertido en un bonito y populoso barrio. Por esos años, Manuel Campaín Vivar, quien se postulaba como candidato a la Alcaldía de Esmeraldas y les ofreció que si ganaba regalar esos terrenos como en efecto ocurrió y con maquinaria bajó la loma adecentando el sitio. Las primeras casas fueron de caña y cade. Con la noticia, llegaron más familias de los pescadores de Manta y Jaramijó quienes fueron mejorando sus casas con las buenas ganancias que dejaba la pesca artesanal. De allí que en el sector hay apellidos característicos como Mero, Parrales, Marín, Franco, Quijije y Chica. Ellos trajeron sus tradiciones como la celebración de San Pedro y San Pablo que se realiza en junio de todos los años, así como a la virgen de Monserrate en noviembre. La celebración a sus santos es bien organizada y en la ciudad es conocida por cómo se la conmemora con el aporte de los organizadores, así como el del barrio para dar gracias por las bendiciones de los santos.
Sus fiestas la preparan de tal manera que cada una de las personas aporta y el organizador de los festejos, el domingo ofrece una recepción para darles de beber y comer a los padrinos, acompañado de buena música. (MBM) La costumbre de comer el pescado asado y utilizar mucho maní en la comida, no se ha desaparecido. La gente de ‘El Panecillo’ es trabajadora, pues, en su mayoría se dedican a la actividad pesquera y tras llegar de sus faenas hacen grandes fiestas entre amigos en las esquinas, para degustar de unas ricas cervezas bien frías. Gran parte de sus conversaciones giran en torno a los problemas de la pesca y la de su sector, pero es muy enriquecedor escucharlos para aprender de las actividades que realizan.

7. Puerto Petrolero De Balao.-


Para 1987, se realiza la primera ampliación a 90 mil barriles diarios de refinación. Más tarde, en 1995, se inició la segunda ampliación a 110 mil barriles para tratar crudo de 23 a 27 º API. Actualmente, la Refinería está equipada con instrumentación electrónica de punta. Al mismo tiempo, la REE funciona en base a un cerebro automatizado conocido como Sistema de Control Distribuido Master (DCS), el cual fue creado para el control y monitoreo automático de los procesos de refinación de petróleo. Este sistema abarca varias áreas, que a continuación se describen: El Área de Generación de Vapor y Eléctrica (Utilidades).- Se encarga de clarificar, filtrar, desmineralizar el agua captada del río Esmeraldas para satisfacer las necesidades de consumo humano y también para la generación de vapor que será utilizado en 4 turbogeneradores que permitan la generación eléctrica (30 MW), a fin de satisfacer las demandas internas de energía. Adicionalmente, la Planta está conectada al Sistema Eléctrico Interconectado (SIN) para casos de emergencia. El Área de Crudos, donde el petróleo que proviene del Oriente.- Es almacenado en varios tanques, que es succionado por un sistema de bombeo para enviarlo a un sistema de desalado donde se lava el crudo para sacarle la mayor cantidad de azufre e impurezas. El crudo oriente llega con una temperatura de 34° C, pero una vez que sale de la desaladora el crudo alcanza los 125° C. El proceso de calentamiento continúa, la temperatura en los hornos alcanza los 360 ° C. Luego de este proceso ingresa el crudo a la torre atmosférica, donde desde la parte inferior se inyecta conjuntamente vapor a 150 PSI, con lo cual se logra el despojamiento de los productos iniciales de los gases. Con los gases más livianos se formará el diésel, el kerosene, la gasolina circulante y la nafta, respectivamente. Al mismo tiempo, la nafta se enfría para mantener el perfil térmico de la torre, que a su vez es procesado para continuar refinando el crudo reducido en la unidad de vacío. El Área de Cracking catalítico.- Se basa en el rompimiento de moléculas por medio de un catalizador en presencia de temperatura. Inicialmente se tiene una entrada de la carga de gasóleo, como subproducto de los fondos de la torre de vacío. El gasóleo se une con un catalizador a 700 °C. de temperatura, lo cual produce un rompimiento de largas cadenas de hidrocarburos que van a formar cadenas pequeñas. La Planta de Cracking.- Genera dos productos: la gasolina de alto octanaje de 93 octanos, 53.400 kg/hora de gasolina y 20.000 kilos/hora. de gas licuado de petróleo (GLP). Estos combustibles tienen un costo y ahorro para el país de 1 millón de dólares diarios. La Regeneración Continua de Catalizador (CCR).- Es un Planta cuyo objetivo es producir gasolina de alto octanaje, hidrógeno y LPG, tomando como carga la nafta liviana. La capacidad operativa de la Planta es de 10 mil barriles diarios.
Cabe señalar que esta gasolina es utilizada para mezclas por su alto contenido en aromáticos. La Planta Hidrodesulfuradora (HDS).- Su función principal es eliminar el azufre de la carga que viene de crudo a través de un horno DH1 y un reactor DR1, a alta temperatura (320 °C) y con una corriente de hidrógeno, para que el producto terminado alcance un máximo de 0.05 % de azufre, que es lo óptimo para el mercado, conocido también como diésel premium. La producción actual de la Planta es de 114 mil toneladas diarias. En 2004, la Refinería produjo derivados por un valor de 958’256.506 dólares. Por cierto, el costo de refinación es de apenas 3.21 dólares el barril (el año 2003 fue de 3.40). Es importante destacar que la REE aportó con 61% de la demanda nacional
de combustibles. El residuo obtenido del crudo refinado constituye el 55 % de la carga a la unidad de crudo, para lo cual hace falta otra Planta de alta conversión, que permita recuperar más productos limpios, como gasóleo, naftas, etc. Los técnicos de la REE han propuesto, frente a la política de concesión del actual régimen, un proyecto altamente rentable para la construcción de una “Planta de Alta Conversión” a un costo estimado de 180 millones de dólares, para procesar los residuos, aumentar el valor agregado al fuel oil que hoy se vende por no existir una Planta para tratar la carga residual que ha crecido por la disminución de la calidad de grados ºAPI del crudo que proviene del Oriente. El proyecto incluye la construcción de una “Isomerizadora”, que permitirá obtener gasolinas de alto octanaje; de esta manera se busca disminuir el alto costo de importación de derivados, que en el año 2004 superó los 790 millones de dólares. En conclusión, la rentabilidad de la Refinería está a la vista, por lo cual el Estado tiene la obligación de cumplir con el país apoyando el proyecto de los trabajadores que busca aumentar la producción de derivados y reducir la importación; pero sobre todo, garantizar que se mantenga la operación en manos de los técnicos de la Estatal.

8. Puerto Pesquero De Esmeraldas.-


La segunda fase del proyecto Pesquero Artesanal de Esmeraldas, que consiste en la construcción de tres muelles de distintas características, edificio administrativo, comedores, mercado, bodegas y obras de servicio básico como baterías sanitarias, alcantarillado y electricidad, avanza con normalidad. Desde la semana del 11 de octubre se cumple la planificación para el levantamiento de 50 pilotes y lozas de hormigón.
Según la fiscalización de la obra, representada por Abrhan Bernal, en la última semana se efectuaron actividades para la ampliación del edificio administrativo, baterías sanitarias 1 y 2, construcción de pilotes, losetas y vigas para planta fija. Al momento el avance de los trabajos es del 4.79%, es decir, está acorde a los cronogramas establecidos. Hasta la semana del 24 de octubre se realizará la cubierta de edificios administrativos, continuación de hincado de pilotes, mampostería en comedor de empleados y trabajos en el edificio administrativo. En esta segunda fase que le corresponde a Autoridad Portuaria de Esmeraldas, se invierte un monto de 1´914.365,14 dólares.
En cambio, el Ministerio de Transporte y Obras Públicas, invirtió más de 1’400.000,00 dólares en la primera etapa que está por concluir con un 97%./ MTOP

9. Puerto Comercial.-


El Puerto de Esmeraldas es una instalación ubicada en la costa del Océano Pacífico destinada a recibir embarcaciones de diverso tamaño, y que cuenta con facilidades requeridas para carga y descarga de mercadería. Las instalaciones del puerto comercial están dentro de un recinto completamente cerrado, que cuenta con adecuadas condiciones de seguridad y vigilancia. El terreno donde funciona el puerto se ha conformado con un relleno compactado que en parte es material proveniente del mismo dragado del puerto y en parte material proveniente de canteras
Las principales instalaciones de este puerto son:
Vías de acceso pavimentadas.
Areas de estacionamiento para vehículos pesados y livianos.
Vías interiores de circulación pavimentadas en muy buen estado.
Control de ingreso y salida.
Cerramiento completo del recinto.
Infraestructura completa de servicios públicos: red eléctrica, red telefónica, agua potable y alcantarillado.
Edificaciones para áreas de administración, servicios, vigilancia talleres y otros.
Edificaciones para bodegas.
Areas abiertas pavimentadas para containers.

Tres muelles: muelle principal, muelle de servicios y muelle roll on - roll of.
El área del puerto marítimo tiene una extención aproximada de 40 ha., de acuerdo a planos, con una protundidad de 11m. el NMBS. Dentro de la planificación de las áreas del puerto existe la posibilidad de crecimiento de muelles, vías de circulación, áreas de bodegaje cubiertas y descubiertas, etc. En la actualidad las instalaciones existentes no están utilizadas al máximo, porque el actual movimiento del puerto no permite el total aprovecharniento de las mismas y porque la tercerización de algunos servicios ha dejado sin uso otras que ahora están desocupadas.
El Consorcio Puerto Nuevo Milenium, concesionario del Puerto Comercial de Esmeraldas, se encuentra comprometido con el cumplimiento de estándares internacionales a través de la implementación de su Sistema de Gestión Integrado bajo los lineamientos de la Norma ISO 9001:2000 e ISO 14001:2004 para servicios a la nave, carga, descarga y almacenamiento, garantizando así el cumplimiento de su misión y visión dentro de un marco de sustentabilidad a la actividad marítima portuaria de la provincia y región, siendo renovada la certificación internacional por la empresa INTERTEK en Febrero del 2009.

El CPNM S.A. ofrece a todos LOS IMPORTADORES DEL PAÍS, el nuevo servicio del DEPÓSITO COMERCIAL PÚBLICO dentro de las instalaciones del PUERTO COMERCIAL DE ESMERALDAS, con claras ventajas de costos y beneficios de plazos para la nacionalización de su carga, 180 días de permanencia.

10. Playa De Las Palmas.-


Playa para Todos ubicada a pocos minutos del centro de la ciudad de Esmeraldas, en ella el viajero podrá disfrutar del sol, la arena, el mar y la brisa marina durante el día y en las noches distraerse al
ritmo de la música en sus diferentes lugares de diversión. La zona es bastante concurrida, las actividades deportivas y recreacionales son permanentes. En época de carnaval, Las Palmas es la sede del Festival Internacional de Música y Danza Afro, evento que expresa culturalmente las raíces ancestrales vivas del pueblo negro del mundo.
Las Palmas es la primera playa del Ecuador para personas con movilidad reducida, al tener un punto accesible y contar con servicios necesarios, para que las personas que presentan alguna discapacidad física y motora puedan disfrutar de la playa y un baño en el mar con total seguridad.

PORTOVIEJO

PORTOVIEJO

San Gregorio de Portoviejo

Fundación.- el 12 de marzo de 1535, Francisco Pacheco
Independencia.- 18 de Octubre de 1820
Rango altitudinal: 0 - 840 msnm
Temperatura media anual: 24 grados centígrados
Declaratoria: de patrimonio el 13 de enero del 2003 por el instituto nacional de Patrimonio.

Nombres: “la ciudad de los reales tamarindos”, Puerto Viejo, Señorío de Cancebí

La ciudad de Portoviejo, capital de los manabitas cuenta con una extensión territorial de 956 km2 se encuentra ubicada en el centro de la provincia de Manabí, ubicación que se considera como de privilegio con respecto a la ubicación geográfica del resto de cantones de la región. Se la conoce también como “la ciudad de los reales tamarindos”, porque en ella había árboles de estas especies.

Historia

Fundación de Portoviejo.- Desde 1524, Pedro Pizarro comenzó a explorar en distintas expediciones las costas de la Mar del Sur. Entre 1526 y 1527, uno de sus hombres recorrió en su barco el perfil costanero de Cancebó y encontró una gran balsa que provocó asombro por su tecnología de navegación a vela, la primera que hallaron los españoles en el Pacifico. Desde entonces se inició el contacto entre los europeos y las sociedades aborígenes de lo que hoy es Manabí. Inicialmente los indígenas comunes se asustaron, pero los caciques y mercaderes, acostumbrados a tratar con extranjeros, más bien intentaron atraer amistosamente a los recién llegados, pensando que los podían ayudan a resistir a los Incas que los estaban invadiendo, buscando controlar el tráfico de la concha spondylus. Los españoles pasaron y se dirigieron al sur, en busca del centro de poder del
Tahuantisuyu, imperio Inca. Pizarro realizó un viaje de ida y vuelta, y en 1531 pasó nuevamente por la región. En 1534 otro conquistador independiente, Pedro de Alvarado agredió a los indios de la zona, que para entonces ya se conocía con el nombre de provincia de Puerto Viejo, nombre con el cual lo bautizó un marinero europeo, que la ver nuevamente el área dijo: "Ya este puerto es viejo para nosotros". Para entonces, los indios resistían a los invasores de distintas maneras, a través de trampas, defensas o agresiones, pero también con tácticas políticas y acuerdos para sacar ventaja. Debido a la presencia de Pedro de Alvarado y su gente, Diego de Almagro, socio de Pizarro, dispuso la fundación de una villa de españoles en territorio de Puerto Viejo, y envió al Capitán Francisco Pacheco con el propósito de que además pacificara a los indios que estaban en guerra, de acuerdo a la versión del cronista Cieza de León. Pacheco hizo trato con 30 caciques y procedió a fundar la Villa Nueva de San Gregorio de Puerto Viejo, el 12 de Marzo de 1535, en las proximidades del pueblo indígena Picuazá. Por entonces, otro conquistador enviado por Sebastián de Benalcázar, Pedro de Puelles, habían intentado realizar dicha fundación, pero Pizarro ordenó que la tarea efectuada por el Capitán Francisco Pacheco. Portoviejo fue fundada para custodiar la frontera norte del Gobernacion de Pizarro, abastecer de maíz, agua y alimento a los barcos españoles.

 Poco después se consolidó Santiago de Guayaquil, que en adelante sería el puertoprincipal de Quito, el centro de la Real Audiencia de Quito creada en 1563. Por sus servicios a la causa real, Portoviejo recibió más tarde el título de "Ciudad", y era especialmente estimada por el Rey. Su carácter de ciudad de españoles, pequeña y perfirica, le fue perfilando un rasgo peculiar. Tras su fundación fue movida dos veces más hacia el interior. En 1605 se encontraba ya probablemente cerca del lugar actual. El área fue atacada varias veces por piratas y se conoce con certeza que la ciudad fue invadida en 1628 por L. Hermite Clerk. La ciudad era la sede de Alcaldes, regidores del Cabildo y encomenderos del lugar, y también del convento de La Merced, donde residían los frailes mercedarios encargados de las doctrinas. Su antigüedad y categoría de Ciudad hizo que su gente tuviera aires de nobleza, por lo que protestaron varias veces contra los tenientes nombrados por los gobernadores que residan en Guayaquil. A fines del siglo XVIII, la ciudad comenzó a expandirse debido a que la economía del Partido de Puerto Viejo, estaba creciendo por la producción de comestibles y sombreros de paja toquilla. Puerto Viejo era un partido, que formaba parte de la Antigua Provincia de Guayaquil. Dentro de este partido estaba la ciudad de españoles que según Cieza de León, se llamó originalmente Villa de San Gregorio de Puerto Viejo. A su alrededor existían varios pueblos de indios o reducciones, entre ellas "Picuazá".
La ciudad fue fundada con el nombre del emperador Carlos V de Austria y I de España. El nombre de San Gregorio de Puerto-Viejo fue en homenaje al gran pontifique de la Iglesia Católica. Carlos Molina García en su ensayo sobre la fundación menciona que la villa nueva de San Gregorio de Puerto-Viejo fue la segunda ciudad del reino de Quito, lo que le concedió privilegios especiales, como el derecho a tener cabildo y elegir alcaldes que por su propia jurisdicción no dependían de los alcaldes de Guayaquil. Horacio Hidrovo Peñaherrera, en su obra “Postal Espiritual de Portoviejo”, indica que “una equivoca información determina que los conquistadores llamen a Portoviejo a la población asentada en Manta, lo que se fue regando hacia los otros minúsculos nucleos humanos. Tal denominación desaparece a raíz de la fundación de San Gregorio de Portoviejo.”
Independencia de Portoviejo.- En Portoviejo no se tenía conocimiento oficial, de los acontecimientos políticos en Guayaquil, ni de Jipijapa, sino que estos se supieron de manera extra judicial. Como lo sostiene Patricio García V.

 La independencia de Portoviejo no fue la simple carta de adhesión sin compromiso a la independencia de Guayaquil, porque acá, en el distrito de Portoviejo, se encontraba en marcha la gran revuelta, la gran Asamblea libertaría que esperaba la coordinación de los demás movimientos revolucionarios para hacer efectiva la emancipación de España. Por eso se recibió sin sorpresa y con beneplácito la noticia extrajudicial, no oficial, de que Guayaquil y Jipijapa se habían proclamado independientes "VIVA LA PATRIA! ABAJO LOS CHAPETONES!" Se escuchó, cuando la noticia cundió por toda la ciudad. A la ciudad de Portoviejo, llegaron el 5 de noviembre de 1779, el Dr. Don Luis De la Vega como Teniente Gobernador de Portoviejo y el Militar Colombiano Capitán José Arteaga Larriva, como Comandante de la Plaza de Armas de Portoviejo. Al conocerse en Portoviejo los hechos independentistas de Guayaquil y Jipijapa, el Vicario Párroco de Portoviejo Dr. Manuel Ribadeneyra y Coello fue el primero en interesarse del problema. A este patriota quiteño, le tocó ocultar a mediados de septiembre de 1810 en la iglesia de La Merced a los próceres quiteños: Manuela Cañizares, Dr. Manuel Antonio Ante y otros patriotas que vinieron huyendo de la masacre del 2 de agosto de 1810, dándoles albergues, ayuda y guía para que pudieran llegar a Colombia. El sacerdote Ribadeneyra sin titubear visitó a Don Andrés de Vera y Rivera, Alcalde primero de la Ciudad y Teniente Gobernador Interino del Distrito de Portoviejo, por ausencia del propietario o titular, Don Luis de la Vega y le solicito adhesión, apoyo y ayuda al movimiento libertario; éste, como buen portovejense, se identificó con la idea libertaria. Estos dos personajes visitaron a los dos Jefes Militares de la ciudad y le pusieron al corriente sobre la necesidad de proclamar la independencia de Portoviejo y adherirse al movimiento libertario operado en Guayaquil y al que Jipijapa ya se había adherido. El Capitán de milicias Don Juan Antonio Menéndez del Barco, nació en el Guabito de Portoviejo, era hijo de padre español y madre portovejense afincada en el Guabito. De la Madre España sentía la sangre que corría por sus venas, pero habiendo nacido en este juncal portovejense, por cuyas venas había corrido desde niño y en su río se bañaba; emocionado con la noticia consideró la acertada la adhesión de Portoviejo al nuevo orden y los acompaña a visitar al comandante de Armas de la Plaza, Don José Arteaga Larriva. éste era colombiano nacido en Ramo Grande de Ibagué, Tolima, pero radicado en el Guabito de Portoviejo, amaba este suelo que lo había recibido con cariño y aspiraba formar su hogar y que descansen sus restos mortales; al conocer la decisión de independizar a Portoviejo de España, acepto el reto y se unió a los emancipadores. 

Por iniciativa de José Arteaga Larriva, antes de la convocatoria al Pueblo se invitó a una reunión en la Comandancia de Armas a los señores Mariano Zevallos del Barco, Juan Bence, Manuel Guerrero (Procurador General); Alexander Mendoza, Manuel de Jesús Mora (Mayordomo de propios del Cabildo); José de Vera y Rivera, hermano de Don Andrés; Manuel Cantos, Plácido Macías (Secretario Escribano), José López Cueva, Antonio Subiaga y Avilás para tomar con ellos la decisión de convocar al pueblo. Todos adheridos al movimiento se pusieron a disposición de la causa sin condiciones. A las dos de la tarde las campanas tocaron arrebato y el pueblo se convocó en la Iglesia de la Merced. EL Párroco Dr. Manuel Ribadeneyra y Coello y sus acompañantes saludaban a los que iban llegando y comunicaban la razón del llamado. De la Iglesia se trasladaron a la Casa Consistorial donde en cabildo abierto presidido por el alcalde Segundo Don Gregorio Giler, se
resuelve proclamar la independencia de Portoviejo de la metrópoli ibérica y aunar esfuerzos para luchar por la total independencia de todos los pueblos. La magna fecha de 18 de Octubre de 1820, se viene celebrando desde 1916, después que los investigadores Temistocles J. Estrada y Simón Bolívar Villacís encontraron en los archivos de la Gobernación del Guayas la carta de adhesión de Portoviejo a la transformación operada el 9 de Octubre de 1820 en Guayaquil.

Cantonización de Portoviejo y Provincialización de Manabí El 25 de Junio de 1824 se creó la provincia de Manabí y con ella tres cantones manabitas: Portoviejo, Jipijapa y Montecristi. El suelo manabita en la época precolombina estuvo habitada por pueblos aborígenes que integraban dos reinos: El Reino de los Caras y el Reino de los Manta. Sellada la independencia del dominio español, el 24 de mayo de 1822, esta tierra pasa a ser Departamento del Sur y a formar parte de la Gran Colombia, fundada por el libertador Simón Bolívar, quien hizo la creación de la provincia de Portoviejo, el 2 de agosto de 1822, la misma que no tuvo personería jurídica ya que estaba dirigida por un juez político que obedecía órdenes del Gobernador de Guayaquil. Solamente contaba con dos cantones: Portoviejo y Montecristi. La verdadera creación político-administrativa de nuestra provincia se opero en 1824, cuando el Congreso de Bogotá, presidido por el General Francisco de Paula Santander, promulgo la primera Ley de División Territorial el 25 de Junio de 1824, que le otorgó la anhelada personería jurídica la Provincia, que pasó a denominarse Manabí. Esta Ley, fragmentando territorio de Portoviejo, aumenta un tercer cantón, Jipijapa, y al designar un Gobernador frente a la administración pública, coloco a Manabí en plano de igualdad con Guayas. Se asentó la capital en la ciudad de San Gregorio de Portoviejo. Cuando se llevó a cabo la creación formal de la provincia, su área territorial ascendía a 25.620 kilómetros cuadrados. Pero en 1825 pierde Atacames, en 1878, en el Gobierno de Veintimilla pierde Muisne (antiguo Mompiche), ya que ambas comarcas fueron anexadas a Esmeraldas. Al separarse nuestra nación de la Gran Colombia, el 13 de mayo de 1830, ya como pueblo independiente y soberano con el nombre de República de Ecuador, bajo la presidencia del venezolano Juan José Flores, antiguo lugarteniente del Libertador, fue designado como primer gobernador de Manabí, bajo el estado ecuatoriano, el Coronel Juan Antonio Muñoz. Desde el 25 de junio de 1824, época de la Gran Colombia, y luego, al iniciarse la vida de la República del Ecuador en 1830, hasta nuestros días han surgido en Manabí 22 cantones con sus pertinentes Concejos Municipales.

El Ministerio de Educación y Cultura mediante acuerdo Ministerial No.0117 de 13 de enero del 2003 declaró al Centro Histórico de Portoviejo "BIEN PERTENECIENTE AL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION" y para su conservación el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, delegó al Municipio de Portoviejo. Mediante resolución No.004DNPC-02 del 15 de enero del 2003, la obligación de precautelar estos bienes de acuerdo a la Ley de Patrimonio Cultural.
Características geográficas
Área: 954.9 km2.
Altura: 40 m.s.n.m

Clima: Es cálido y variable, la temperatura media anual es de 24 grados centígrados. Durante la época lluviosa el clima es caluroso y durante la temporada seca es templado.

Ubicación.- El cantón Portoviejo esta ubicado geográficamente a los 01 grados, 3 minutos, y 8 segundos de latitud sur, y 80 grados, 27 minutos, y 2 segundos de longitud oeste.

Los cerros de Bálsamo separan las cuencas hidrográficas de Portoviejo y Chone. Las montañas se presentan cubiertas en su mayor parte por bosque de ceibos y guayacanes. El cantón Portoviejo se caracteriza por tener un terreno relativamente accidentado. Posee pequeñas elevaciones que están a 200 y 250 metros sobre el nivel del mar, hay pequeñas cordilleras como las de Portoviejo las de Río Chico, la del calvario y las de Picoazá. Portoviejo su capital, se encuentra a 53 metros sobre el nivel del mar.

El Cantón Portoviejo limita al Norte con los cantones Rocafuerte, Sucre, Junín y Bolívar, al Sur con el cantón Santa Ana, al Oeste con el cantón Montecristi y el Océano Pacifico y al Este con los cantones Pichincha y Santa Ana.

Generalidades

Población: 260,764 hab.

Festividades.- Fundación de Portoviejo: 12 de marzo; Independencia de Portoviejo: 18 de octubre; Fiestas patronales de la Virgen de la Merced: 24 de septiembre; Fiestas de San Pedro y San Pablo: 24 de junio. Las fiestas de San Pedro y San Pablo, consiste en una procesión en barco con santos de san Pedro y san pablo, como agradecimiento a la pesca y agricultura. Su salida se realiza en los arenales parroquia de Crucita, y su recorrido se extiende desde el límite cantonal de Jaramijó hasta la desembocadura del río Portoviejo. En estos recorridos se lleva en barco a los santos, la música o banda de pueblo, bebidas y comida.

Gastronomía.- Viche de pescado: Esta deliciosa sopa de pescado es típica de la provincia de Manabí, es una sopa con mucha consistencia y el contraste de sabores es exquisito, lleva pescado, yuca, plátanos maduros, choclo, maní, cebolla, ajo, cilantro y otros condimentos. Corviche: Preparada a base de plátano relleno de pescado con un refrito de (manteca de color con la cebolla, el maní molido, comino, pimienta, sal y culantro). Bolones de verde: Hecho básicamente de plátano asado o frito machacado y rellenas con queso o chicharrón.
Atractivos turísticos

1. Iglesia La Merced.-


Con relación a las Iglesias de Portoviejo, el Dr. Wilfrido Loor M. dice en su libro “MANABI EN 1822” que en 1756 había dos. La Parroquial era de Caña y paja, y la Merced con techo de teja. Esta Iglesia estaba a cargo del Mercedario Martin Molina. No ha sido posible establecer en qué año se construyó la Iglesia la Mercede, ubicado en la esquina de la calle Colón y Ricaurte. La construcción de esta Iglesia era de madera con paredes de caña revestida de enquinche, lodo y paja, la cubierta
era de tejas. El majestuoso edificio de la Merced que apreciamos hoy se comenzó a construir en el año de 1963.

2. La Catedral.-


El primero de Junio de 1945, por iniciativa de Monseñor Nicanor Gavilanes, Obispo de Portoviejo se conformó el Comité pro-Construcción de la Nueva Catedral, que estuvo presidido por el Dr. Velasco Ibarra, Presidente del Ecuador. Por gestiones del Comité, la Asamblea Constituyente de 1946, autorizó al Concejo Provincial, destine s/.150.000 sucres para ésta, e impuso también un impuesto al café, a la sal y a los cigarrillos, ordena crear además otra Junta, que quedó presidida por Monseñor Gavilanes. En 1949, se adquiere un terreno en s/.50.00 sucres, frente al Parque Eloy Alfaro, los planos fueron elaborados por el Arq. Antonio Russo estilo romano y en forma de cruz; posee 30 m. de frente por 60 m. de fondo con 3 naves y 2 torres de 30 m. de alto, una cùspula de 35 m. Su construcción se inicio en 1956, y se terminó con la ayuda de los obispos de Alemania. Fue inaugurada en 1980 y esta considerada como una obra maravillosa y arquitectónica, siendo su propulsor para su culminación el monseñor Luis Alfredo Carvajal Rosales, otrora obispo de Portoviejo.

3. Parque Vicente Amador Flor.-


Construido sobre la antigua Plaza de Armas. Las Plazas de Armas marcaban un punto donde nacía la ciudad. Era la cuadrícula alrededor de la cual se apostaban las principales instituciones coloniales. Las Plazas de Armas tenían una finalidad militar y política, servían para marcar el orden urbano colonial traído por los blancos para simbolizar el poder y por lo tanto era el centro de los principales eventos. Esta plaza fue levantada a partir del Octubre de 1534 por orden del Fundador de Portoviejo Francisco Pacheco, es así que en el 12 de Marzo del mismo año se efectuó la Fundación de Portoviejo. En 1878, asume como Comandante de Armas el Coronel Pedro Campuzano, Militar que en sus ratos de ocio los dedicó a sembrar árboles y flores, con sus propias rentas y cuidados; en el lugar que hoy está el parque que orgullosamente ostenta el nombre del poeta Vicente Amador Flor. En el año de 1881 cuando ya esta Plaza se habría convertido en un punto de encuentro, el Coronel Pedro Campuzano, militar, traspasó la potestad de este espacio al Municipio de Portoviejo, para que se concretara la idea de un parque público. A nuestro parque lo han denominado Plaza de Armas, Parque Municipal, Parque de Mister Challes, Parque Central, Francisco Pacheco y finalmente en sesión del 26 y 29 de octubre de 1981, el Municipio en la Administración de Vicente Mendoza y a solicitud de la Casa de la Cultura, lo denomina VICENTE AMADOR FLOR.

4. La Glorieta.-


La glorieta de hierro ubicada en el centro del Parque Central ha marcado su historia durante los siglos ha sido lugar de romance. Este parque está determinado como un centro de encuentro obligatorio de los portovejenses. Está considerado como un bien histórico patrimonial de la ciudad desde el 13 de enero del 2003. Actualmente se desarrollan las verbenas organizadas por el Municipio a través de la Dirección de Cultura.

5. El Reloj de La Ciudad.-



La sesión Municipal del 2 de Mayo de 1951, facultó al Alcalde realizar la adquisición de tres relojes, uno para Portoviejo y los otros dos para Calderón y Alajuela. El de Portoviejo, tuvo un costo de dos mil veintidós sucres, y aún tiene estas características: Reloj de torre de precisión con ruedas primeras de 300 mm. De diámetros de 8 días de cuerda a mano, con sonería de las horas y de los cuatro cuartos, de cuatro esferas de 1.30m. de diámetro y para tocar campanas de golpe hasta 500 kilos de peso, compuestos de los accesorios indispensables para su normal funcionamiento. Fue el Consejo Provincial encargado de realizar los trabajos de levantamiento de un torreón en la parte superior del edificio de la gobernación. El primero en darle cuerda fue el técnico Happel y dio sus primeras campanadas a las 6 de la mañana del 17 de octubre de 1953.

6. Parque Ecológico Mamey.-


El parque se está ubicado en la parte sureste del cantón entre las calles 26 de Septiembre y Francisco Pacheco, se halla ubicado en el margen izquierdo del Río Portoviejo y tiene como accesos principales los puentes Mamey y el San José, a cinco minutos de la ciudad. El Parque Ecológico Mamey es una alternativa para la familia de Portoviejo y turistas en general, pues visitar el Parque, se constituirá en un recuentro con el pasado, con la historia, consigo mismo y con el futuro. Es un lugar tradicional que históricamente sirvió como vía de comunicación fluvial entre el campo o interior de la parte sur de la provincia y la Capital el Río Portoviejo, testimonio vivo en el que se han inspirado los máximos exponentes de la palabra de esta región como: poetas, cantantes, escritores y hombres preclaros de la literatura manabita. Las actividades que se realizan en la parte funcional del Parque son múltiples, la mayor parte de carácter deportivo, entre ellas tenemos competencias infantiles, campeonatos de fútbol e indorfútbol, bicicros, danzafolclórica, muestras astronómicas, concursos familiares, picnic, días de campo, contemplación del río, encuentro de enamorados, entre otros. Gracias a la excelente iluminación y a la permanente guardianía se pueden realizar paseos o deportes nocturnos. Actualmente muchos grupos de voluntarios de la cruz roja, defensa civil, jóvenes excursionistas, escolares y adolescentes acampan con muchas frecuencia y organización, en espacios donde se los capacita en diversas disciplinas asociadas con el rescate y primeros auxilios, cuando cae la noche el lugar se vuelve propicio para contar las tradicionales leyendas y cuentos de duendes y apariciones manabitas.

7. Crucita


Pueblo de pescadores ha desarrollado parte de su cotidianidad entorno a los vuelos del parapente y alas delta. A crucita se la considera como el destino principal en Ecuador y uno de los tres mejores lugares de América del Norte y del Sur.
El flujo de amantes de la altura comenzó hace 10 años cuando el cielo se empezó a salpicar, especialmente los fines de semana, de los colores de los parapentes.
Fiestas Populares: Fiestas de Parroquialización el 24 de julio; mes de la Cruz y Santa María en mayo y Fiesta de la Virgen de Guadalupe el 2 de diciembre.

8. La Loma


La Loma de Crucita es un lugar muy agradable y en él está ubicado un bar-restaurante de excelente calidad. Desde allí se toma vuelo para Alas Delta y Parapente y desde el 1 al 3 de Noviembre se realiza un Torneo de estos deportes. Crucita posee pocos sitios de alojamiento entre ellos están Casa Blanca, Hostal Sol Alondra, Barandúa.

9. Jardín Botánico


El Jardín Botánico tiene como objetivo general la colección de plantas vivas, mantener un Área de Reserva que contribuya a la preservación del medio ambiente, a través de la investigación científica de la flora y la fauna manabita y nacional que eduque a la comunidad acerca de cómo preservar el entorno, conservando las especies que se encuentran en peligro de extinción y además que sea una alternativa de recreación para la ciudadanía.

10. Laguna Encantada


Esta laguna esconde misterios secretos que por su tradición y expectativa, ha cautivado a lugareños y visitantes que encuentran sensaciones de misterio y fascinación por lo mágico de sus aguas perpetuas, profundas y siempre cristalinas.

Gastronomía

Manabí es un emporio en cuanto a menú u ofertas de especialidades culinarias, si tuviéramos que establecer cuáles son los principales ingredientes que se utilizaron en su cocina, sin duda son el plátano y el maní, son los más utilizados y con ellos se preparan los más diversos, deliciosos y apetecibles bocados, como el caso del maní quebrado o la salprieta, esta última preparada con maní y una menor dosis de maíz molido, estos bocados no faltan en la mesa de los manabitas, ambos platillos se los acompaña con plátano, que se los saborea con un buen café pasado que surge de una rica esencia.

También se puede disfrutar de una variada gastronomía como seco de pato y gallina criolla, caldo de salchicha y los bollos de pescado.